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他的绘画为何能从五百年前一直领先到现代?|五官科 逃爱上上签

移动版  2017-08-06 04:11  来 源:网络整理  字号:

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 五 官 科 


当同时代画家还在一往情深地描绘具象的圣母圣子时,博斯的画作中已经出现了类似后世达利、毕加索般的超现实主义。

 文|方枪枪 

转载自:胶片森林

(id:filmforest)


用如坠梦境来形容《博斯,梦幻花园》的观影过程并不为过。

这部拍摄于2016年,用来纪念荷兰怪才画家希罗尼穆斯博斯(Hieronymus Bosch)逝世500周年的纪录片,切入点极小,将镜头聚焦在了他最著名、也是最神秘莫测的作品——《人间乐园》上。

《人间乐园》有多先锋?作为北方文艺复兴的代表人物之一,当同时代画家还在一往情深地描绘具象的圣母圣子时,博斯的画作中已经出现了类似后世达利、毕加索般的超现实主义。那些诡异的半人半兽、炸裂在胯下的红蛋、半机械的人类……形成了纪录片最原始的探求问题:博斯是谁?

《博斯,梦幻花园》一片,通过对《人间乐园》的几重观看,完成了这个问题。

第一重,最常规的「看」。镜头绵密而贪婪地梭巡在三联画《人间乐园》的画幅上,极力放大每处细节。三联画从左到右,分别是「伊甸园」、「人间乐园」、「地狱」。观众惊讶地发现,这幅画几乎是个取之不竭的万花筒:花团景簇的性暗示,可以称得上「恶趣味」的搞怪场景,变异奇诡的兽类……没有「审判」之意,一切如狂欢般恣意展示。


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第二重,用艺术家们的眼睛去看。客串《博斯,梦幻花园》的大咖不少,眼熟的就有帕慕克、拉什迪、蔡国强等,他们不单单来自绘画领域,而是人类各种艺术形式的代表。蔡国强甚至在观看过程中发现了自己的作品相似的元素,这样的情况不在少数。

500年来,艺术史学者们尝试过用异教崇拜、秘密结社、民间传说、寓言魔法,甚至精神分析法去解析博斯的作品。但这部纪录片摒除了这些常规的「X光照射」,而是用「人」去化解这些困局,在观看的过程中,多的不是冗长的艺术史教育,而是新奇的发现和「哇,这个有趣」的最初欢愉。这种「看」之下的探索,才是《人间花园》和画家本人对艺术超越时空的影响力。


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第三重,大众的「看」。《博斯,梦幻花园》中,对博物馆里观看的人群描绘也占到了一定比例,有的人身穿着印有画作中的长颈鹿的卫衣,有人甚至能坐在这幅画作前观看一天。各种肤色、种族、性别、年龄的观众来到这里,都不会感到厌烦。

《人间乐园》的动人之处在于谁都能在上面找到一个感兴趣的入口:除了各类奇异诡谲、百科全书般的生物形象,这幅画给人的惊喜取之不竭,画作角落甚至有一段能够唱读的五线谱。纪录片中还安排了音乐家视唱,当歌声响起,一副500年前的画作跨越时空与现代人的共鸣从未如此强烈。

第四重,《人间花园》的遗产。《人间花园》有一种不容辩驳的吸引力,在纪录片中讲到,它的构图和姿态,就已经拥有了将人吸引过来沉溺其中的完美比例。它没有立场,没有教化意义,只是展示,一种全人类、全物种和谐共处的乌托邦式共存乐园。


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仔细想想,这难道不和John Lennon的《Imagine》中描绘的世界暗合吗?纪录片中,出现伍斯托克音乐节、Lana Del Rey的《Gods & Monsters》等场景,更像是《人间乐园》的现代「遗产」,人类对这个永恒问题的探索从未止步。

作为一个身世神秘的画家,其实《博斯,梦幻花园》并没有正面去回答「博斯到底是谁」这个问题。但是通过《人间乐园》,「今人不见古时月,今月曾经照古人」般的对照,观众贴近博斯的距离不能更近。


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博斯,梦幻花园(2016)

导演: José Luis Lopez-Linares

主演:Miquel Barceló / Guo-Qiang Cai

类型: 纪录片 / 历史




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编辑|胡雯雯


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